每日归档: 2019年6月3日

【前事未忘】英国《中国季刊》事件

德国之声 | “长城”筑到国外 剑桥大学出版社被迫撤文

日期 18.08.2017

 

英国知名学术出版社剑桥大学出版社受到来自中国的审查压力,其出版的《中国季刊》被迫屏蔽了数百篇文章。有专家表示,中国学术界现在受到更为严厉的管制;中国社会科学研究停滞多年,这与审查不无关系。

(德国之声中文网)英国最知名的学术出版社之一–剑桥大学出版社在受到来自北京的压力后,对其网站上的数百篇文章进行了屏蔽处理,从而阻止中国用户查看《中国季刊》(The China Quarterly)发表的一些文章和书评。

路透社报道指出,学术杂志《中国季刊》创办于上个世纪60年代。剑桥大学出版社本周五发表的声明中表示,已应要求撤除了一些内容,此举是要确保其他学术资料仍可供中国的研究人员使用,但不会主动进行自我审查。

台湾中央社指出,《中国季刊》编辑普林格莱(Tim Pringle)发给编辑委员会的电邮内容显示,删除文章是应中国国家新闻出版广电总局的要求。这封电邮的截屏被广泛传播。普林格莱指出,被屏蔽的文章多与中国当局认为敏感的话题相关,比如天安门广场、西藏、新疆等等。路透社试图联系普林格莱,但对方并未对电邮置评的请求做出回应。

不过《中国季刊》的编辑经理Rowan Pease向路透社确认了信件的真实性。这封邮件还指出,剑桥大学出版社几个月之前就收到类似要求,当时对方提出要撤下一千余本电子书。

剑桥大学出版社在声明中说,对中方提出的要求感到困扰,将在下周在北京书展上与相关机构商讨。并且指出:”我们不会,将来也不会主动进行审查,只有考虑到更广泛的内容有风险,才会(在被要求的时候)考虑封锁某些特定文章。”

剑桥大学出版社网站上称自己为世界上最古老的出版社,其历史可以追溯到十六世纪。

北京外国语大学媒体研究院的学者乔木说,他对相关消息并不感到惊讶,并且指出,在中国,审查是一种常态:”在过去,学术界的限制通常较为宽松,但现在也收紧管制了……中国的社会科学研究已经停滞了多年,这都是审查和信息管控造成的。”

The China Quarterly‏ @chinaquarterly 13小时13小时前

Message from the Editor regarding censorship concerns. The list of blocked articles and book reviews will be available on the CUP site soon.

剑桥大学出版社的官方网站发布了《中国季刊》编辑普林格莱的一份声明,其中指出,《中国季刊》是世界上最重要的中国研究期刊。他还对中方要求屏蔽该季刊300多篇文章和书评表示关注和失望:”我们还要指出,这一限制学术自由的做法并非孤立举措,而是在整个中国社会继续实施限制公众参与讨论空间的政策。”

文木 / 文山 (路透社等)


 

查建国评英国《中国季刊》被迫删稿

——查建国点评之542

近日,英国《中国季刊》总编提姆•普林格莱发一电邮,该电邮说,应中国政府相关部门要求,删除了在中国网站上《中国季刊》的300多篇文章,它们大多与天安门、文革以及“藏独” 等分裂主义有关。这样做是为了避免整个网站在中国被屏蔽。

为此事,西方媒体抨击中国“强势” “加强审查制度” 。中国党媒环球时报21日发社评回击到:“其实这部分西方人是最蠢的,他们连这个世界上的基本法则都不了解,却以为自己又聪明又讲道义,他们完全不知道自己的样子有多可笑。”环报嘲讽外媒不了解的“基本法则” 是什么呢?社评讲,这不是谁原则“更契合这个时代” 的事,“而是力量的博弈” 。噢,原来是“丛林法则” 弱肉强食。

环报真是大胆直言,别跟我讲什么言论权利、学术自由。我国国民尚不得妄议历史、妄议国策,你这个剑桥大学出版的《中国季刊》虽被称“海外研究中国问题的顶级学术刊物” ,但我的地盘我做主,要进来就得“削足适履” 。环报真不懂得普世价值会改变实力对比这个“基本法则” 吗?历史照出他们的“样子有多可笑” 。

2017 / 8 / 22北京


 

BBC | 面对学术界反弹 《中国季刊》300篇被删文章恢复发表

2017年8月21日

面对学术界压力,剑桥大学出版社在中国的网站重新发表《中国季刊》被删除300多篇文章。

在此之前,剑桥大学出版社在中国的网站删除300多篇在《中国季刊》发表的文章。不少学者表示,此次事件将会打击学术自由。《中国季刊》总编对中方做法深表关注和失望。

《中国季刊》总编提姆‧普林格莱(Tim Pringle)发表声明说,“经过与剑桥大学出版社的官员会晤,《中国季刊》被告知,剑桥大学出版社打算在其中国网站立刻重新发表被删除的文章。”

他说,“《中国季刊》将继续发表文章,并采用严格的双盲同行评审机制(Double-Blind Peer Review),不考虑文章主题和敏感性。”

此前,提姆‧普林格莱发表声明表示,“我们对中国进口机构删除该季刊300多篇文章和书评深表关注和失望。我们还要指出,这一限制学术自由的做法并非孤立举措,而是在整个中国社会继续实施限制公众参与讨论空间的政策。”

由英国剑桥大学出版社负责出版的《中国季刊》(The China Quarterly)中300余篇包括六四、文革、西藏和台湾等敏感话题的文章从剑桥大学的中国网站上撤下,立即引发学术界的反弹。

北京大学汇丰商学院经济学专家包定(Christopher Balding)日前发起请愿活动,希望剑桥大学出版社及学术界面对中国审查时,要挺身而出。至21日已有逾300人参与联署。

包定表示,在中国各大学聘用越来越多外国人之下,当局担心”这些大学在意识形态上不会遵守北京希望他们说出来的思想”。

请愿书指出,学术界相信言论自由和公开交换想法和资讯,”中国尝试对不符合其喜好的文章主题进行审查…相当令人担忧”。

请愿书表示,如果剑桥大学出版社和相关期刊,对中国政府的要求让步,学界和各大学保留反对他们的权利。

中国官媒《环球时报》当天发表文章指出,《中国季刊》虽在国外发行,但在中国设立了一个服务器。文章作者强调西方机构进入中国市场,就必须做出适应性调整,西方媒体可以批评这些西方机构”没骨头”,为中国市场的”五斗米”折腰,而不是批评中国;强调中国有关部们依法行政,无可指责。

学者反应

复旦大学历史学系副教授孙沛东在微博上说:“《中国季刊》由剑桥大学出版社出版,后者在中国设有服务器,而且跟中国有商业往来。这大概是国外一流中国研究期刊,难以抗拒这种审查要求的原因。从顶级中国研究期刊开始,接下来,我们应该会看到更多国外中国研究期刊,凡是跟中国有商业往来的,都会在”中国审查”面前脆弱不堪。”

美国宾西法尼亚大学安南堡传播学院及社会学系教授杨国斌也在微博发文:“当代中国研究最重要的国际刊物,受到如此限制,情何以堪!闻所未闻啊。国内不是在推进当代中国研究吗?怎么推进?”

加拿大英属哥伦比亚大学(University of British Columbia)历史系博士生韩晓明(Jonathan Henshaw)对BBC中文说:“中国闭屏网站及限制得到资讯的情况越来越严重,已经持续一段时间。限制取得论文及著作,对中国学者不公,而且对学术交流及研究有负面的影响。”

打击学术自由担忧

认为,习近平在打击学术自由

成名认为,事件没有令他太感到震惊。他认为,习近平要紧控知识分子,而此次事件不过是其中的一步。

“早几个月前,习近平强调就算是中国大陆的社会科学界,发表的刊物亦要以意识形态取向,服务服从中国当权者的意识形态。”

美国人权组织“自由之家”的莎拉‧库克(Sarah Cook)对BBC中文说:“这明显反映当局加强对重要的学术来源的审查。”

“近年中国加强收紧学术自由,这次事件亦符合这样的潮流。”

中国政府屡屡屏蔽其视为敏感的网站,其中包括《华尔街日报》、《纽约时报》、路透社等新闻媒体。而在上周五相关消息公布前,读者范围更小且收费较高的海外学术刊物似乎一直没有遭遇审查压力。


互联网时代不可能闭关锁国了–查建国评逼迫剑桥删文未遂

August 25, 2017

——查建国点评之546

前几天,我点评过英《中国季刊》因中方压力撤稿事件。近日,事情有变化,剑桥大学出版社在西方舆论压力下,又恢复了《中国季刊》在中网上一度撤下的300多篇稿,知错就改也好。

环球时报急了,24日发评论员单仁平文章,骂剑桥大学出版社“出尔反尔” 。单先生说:“中国就是对公开出版物内容比较在意的社会,这是中国的一个现实。” ,够横!可要横就横到底呀,单先生却又说:“但一般情况下,我们也没有敏感到要去干涉国外出版机构,中国的大众舆论阵地要管理好,这个舆论场外围远至西方有大量灰色地带,中国显然没有能力把那个地带都‘管起来’ ” 。原来只能窝里横,不怕百姓,怕洋人 。

单文讲:“中国有强大的技术能力降低那些声音对我国社会的冲击和影响,在必要时使用一些信息隔离手段,代之以相互指责和争论。”原来争论不过就封杀呀。有盾就有矛,现在不是长城和柏林墙时代了,互联网时代闭关锁国,你out了吧。

2017 / 8 / 25 北京


王丹:《中國季刊》事件證明了什麼?

王丹專欄:《中國季刊》事件證明了什麼?

苹果日报 2017年08月23日09:00

劍橋大學出版社下屬的《中國季刊》前不久接受中國言論審查的要求,刪除有關天安門事件、台灣、西藏等敏感議題的文章300多篇,引起外界一片譁然。

在輿論的撻伐之下,《中國季刊》又宣布拒絕言論審查要求,重新將刪除的文章放上網站。雖然該刊對外聲稱配合中國政府的做法是迫於無奈,但是劍橋大學這樣的著名學府的聲譽已經受到傷害,這是毋庸置疑的。

這起事件雖然迅速落幕,但是其象徵意義值得深究。我認為它至少給我們列出了四個證明:

第一,這證明了所謂的「中國模式」(China way)的擴張,已經從經濟領域延伸到了文明的領域。所謂「中國夢」並非空話,在習近平的主導下,中共已經不滿足於成為經濟大國,躍躍欲試地希望成為主導全世界發展方向的超級大國。劍橋大學出版社的出版品在中國有廣大的市場,這正是他們被中共抓住小辮子以要挾的地方。不過,「中國模式」本身與西方國家長久形成的普世價值背道而馳,因此,這樣的擴張已經形成了對自由民主世界的實質挑戰,也是對人類文明的威脅。如果只把中共看作是有錢的土豪,那就未免太天真了,他們的野心,恐怕更大。

第二,這證明了中國模式的擴張必將把自己拉入與西方世界的衝突之中。這次中國言論審查部門對於劍橋大學出版自由的干涉,之所以引起那麼大的反彈,以至於《中國季刊》很快就改變立場,是因為中共過於無知或者說過於托大,他們不知道,這樣的干預涉及言論自由,已經觸碰到了西方社會政治和社會制度的底線。如果「中國模式」以這樣的蠻橫姿態橫行於世界,只會激怒西方國家。《華盛頓郵報》對此發表的社論題為《The ‘China Way’ to nowhere》(沒有前途的中國之路),就一針見血地指出了這一點。用錢收買的手段往往有效,但是不能招式用老。一旦觸碰到一些底線,錢就沒有那麼重要了。這一點,中共跟所有的土豪一樣,恐怕還是無法了解。

第三,中共悍然干預西方國家的民主制度的根基-言論自由,還證明了另一個發展趨勢,那就是:中共因為擔心西方世界的思想導致顏色革命,已經做好了重新閉關鎖國,至少是在思想和文化領域重新閉關鎖國的思想準備。外界撻伐《中國季刊》事件的同時,代表中共強硬立場的《環球時報》發表文章,明確表示:「如果西方國家不喜歡中國模式,那就不要跟中國打交道」,這種口氣,跟毛澤東時代以「自立更生」為名拒絕與西方國家來往如出一轍。最近,中共當局把whatsapp也封鎖了,在信息流通上進一步向閉關鎖國邁進,就是另一個例證。當年毛澤東在中國「一窮二白」的情況下,尚且敢「自力更生」,現在的中國自恃國力強大,只要閉關鎖國有利於維持中共的統治,他們沒有在怕的。

第四,不過,所有以上這些中共的囂張與強硬,其實恰恰也證明了中共的缺乏自信和危機感。當走向專制之路的決心不可阻擋的時候,一定有中共必須如此的理由。而專制之所以必須,顯然是非更加強硬的專制,已經無法維持中共統治的穩定性了。所謂色厲內荏,就是這個意思。在外界普遍看好中共的統治根基的時候,我們應當想想,如果這個政權真的如此穩固,這一系列幾近歇斯底里的事件(包括對劉曉波的殘暴,對社群媒體的無情打壓等等)要如何解釋?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

德国之声 | “长城”筑到国外 剑桥大学出版社被迫撤文

日期 18.08.2017

方舟子:中国的学术组织宣布“对学术交流政治化的逆流坚决反对…..”是针对国外学术组织。对国内敢吗?

方舟子‏ 认证账号 @fangshimin
对挑战自由平等学术交流准则的企图坚决反对,对破坏公平公正学术环境的行径坚决反对”、呼吁“确保科学研究无政治化”,当然,只是针对国外学术组织,如果对国内也敢这么反对、呼吁,那是活得不耐烦了

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上午12:25 – 2019年6月3日


fengji luo‏ @fengjiluo · 1小时1小时前  回复 @fangshimin
中国这帮子作为政治附庸的”学者”高呼反对学术政治化,真够喜感的

看好戏‏ @kanhaoxi11 · 13分钟13分钟前  回复 @fangshimin
这些学会是不是党领导的?

花雨观音:媒体应为中国人讲真话 不能只为美国人操闲心

转自花雨观音 2019-06-02 文章“来自微信公众号:shsp_003”

中美贸易磨擦,越来越可能演变成一场史无前例、规模巨大的贸易战,美国贸易代表办公室在美东时间3日依据“301调查”结果,公布建议加征关税的中国商品清单,涉及每年从中国进口约1300种、价值约500亿美元的商品。中国也很快提出了相应的反击措施。

最近以来有关中美贸易战的文章媒体上连篇累牍,我发现一个非常奇怪的现象:与我忧国忧民地写了几十篇文章,分析中美贸易战可能对中国造成的伤害以及应当采取的对策不同,中国的主流媒体和各路专家、爱国者们,连篇累牍地分析中美贸易战对美国和美国人民造成的伤害,只字不提可能对中国和中国人民造成的伤害,好像中美贸易战是对美国有百害而无一利,而对中国却是有百利而无一害的大好事。

新华社的一篇署名文章《美国贸易霸凌会造“十种伤”》,把主流媒体和专家们对中美贸易战的分析做了最全面的总结,我们看看文章的小标题就知道是什么内容了:一、伤贸易,逆差难逆转;二、伤消费,民众掏腰包;三、伤就业,所得不偿失;四、伤金融,风险陡增大;五、伤增长,长期弊端大;六、伤伙伴,各国齐批评;七、伤信誉,损害大国名;八、伤世贸,多边受冲击;九、伤世界,复苏或受挫;十、伤大局,失序令人忧。

看到没有,本人没有丝毫夸张,按中国主流媒体和专家们的逻辑,中美贸易战,对美国有百害而无一利,美国和美国人民危矣,特朗普政府危矣!有人甚至认为,特朗普如此蛮干,很快就会被美国人民赶下台。

既然如此,由特朗普一手发动的中美贸易战,岂非是中国和中国人民求之不得,朝思暮想的特大好事、喜事,应该举国欢庆,然后把特朗普封为“中国人民的老朋友”,给他颁发一个孔子特别奖才对呀——想想看,由于中美意识形态不同,中国人民盼望美国腐朽的资本主义制度日薄西山,望眼欲穿地盼了几十年,现在由于特朗普贸然发动中美贸易战,很快就将实现中国人民多年的梦想,这是多么激动人心的大事。

特朗普做了这样一件天大的好事,我们的主流媒体和专家们还天天妖魔化特朗普及其家人,对特朗普发动这场中美贸易战说三道四,严词抨击,这要么是言不由衷,精神错乱,要么就是散布颠倒黑白,祸国殃民的骗人言论。

正如媒体曾经所说的那样,一个稳定的中美关系,事关中美两国人民的幸福,事关亚太地区乃至全球的和平稳定,中美贸易战对中国社会、经济发展带来的负面影响非同小可,必须沉着应对,未雨绸缪。奉劝我们的主流媒体和专家们,多站在中国和中国人民的立场上讲真话,少为美国和美国人民操闲心。因为是中国政府和中国人民提供了你们舒适的生活,而不是美国政府和美国人民养活了你们。

这几个简单的问题,希望中国主流媒体和专家们不绕弯,不回避,尽快通俗易懂地给大家说清楚。

最后,热烈欢迎国务院关税税则委员会决定,对原产于美国的大豆、玉米、小麦、牛肉、汽车、飞机和部分化工品等14类106项商品加征25%的关税。建议读者中的股民朋友仔细找找受益的农业种植股,大豆、玉米大幅涨价是铁定的了,前几天对美国进口猪肉征税让养殖股火了一把(其实中国进口的猪肉数量忽略不计),大豆、玉米中国可是从美国大量进口的商品,股市上发国难财的概念炒作肯定热火朝天。

附网友精彩评论:

【全世界的石头不够用,拜托你们别再搬了】

最近十年, “搬起石头砸自己的脚”的有:

美国、日本、法国、英国、韩国、德国、意大利、挪威、西班牙、捷克、梵蒂冈、台湾、印度、加拿大、澳大利亚、菲律宾、越南……

你们,不要再搬石头了,

砸到自己的脚不说,

害得我们过不了河。

把石头放下,给我们留下来点,

我们还要要摸着石头过河呢……

后,假如有人问我,当年你为社会做过的贡献是什么?我会说:我转发、传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字,我拒绝了与邪恶同污合流。

民主之火能否延续?专访步入中年的六四一代/ABC中文

Bang Xiao
Posted Saturday at 12:57  ABC中文(澳广)

民主之火能否延续?1
几位六四屠杀的受害者、亲历者和见证者,共同分享三十年后对中国民主进程的反思。

三十年过去,那场血腥镇压已从下一代的记忆中被集体抹去。然而,推动中国民主化火苗仍在传递。ABC中文专访了多位散居海外的六四亲历者、幸存者和见证者,谈他们的民主理想、现实落差以及对年青一代的寄语“永不忘记,永不放弃”。
1989年6月5日上午,22岁的方政在积水潭医院四楼会议室的地板上睁开双眼,他以为自己“被一群天使环绕在身边”。

一天前,他跟随最后一批从天安门广场撤退的学生跑到两公里外的六部口,呼喊声在烟雾弹和军车的行进声中此起彼伏。眼看又有人在烟雾中倒下,要去救人的方政被坦克从身后撞倒,履带无情地碾轧过他的双腿,他在失去意识以前感觉自己恐怕凶多吉少。

民主之火能否延续?2
方政,六四早晨在北京六部口被坦克压断双腿的幸存者,至今仍在为天安门广场屠杀作证。
(Supplied: Zheng Fang)

苏醒后,失去双腿的他躺在距离广场20公里外的医院里,一群身穿白袍的医生围绕着他,表情凝重。麻药导致的眩晕让他以为自己遇见了天使,那一幕在他的记忆里“特别梦幻”。

“失去意识前我就知道我的脚会没有的情况,因为我看见腿前面都是骨头,当时我还是清醒的,”方政告诉ABC中文。

“醒来以后的冲击好像并不是那么大,医生也很惊讶,说我好像那么平静,坦然……”他说。

当时,来自安徽合肥的方政在北京体育大学就读运动生物力学专业。三十年后,回忆起中国人民解放军在1989年6月3日晚武力镇压学生的亲民主运动时,方政的语气依然平静。

三十年来,他还结识了其他几位因遭受坦克碾轧而受伤的见证人,他们分别来自青年政治学院,以及北京钢铁学院,但方政说,迫于政治压力,这些受害者害怕公开说话会给自己带来风险。

中国政府于1989年对民主抗议者出动坦克的一幕通过视频资料为全球所目睹。
( ABC News )

在当今的中国,严格的舆论和网络审查让许多年轻一代对六四一无所知,渴求讲述六四的人和渴求了解六四的人一样举步维艰。随着像方政这样的六四见证者已慢慢步入天命之年,坚持当年广场上精神的人似乎越来越少了。

周锋锁:“经历者也会老去,也会死去”

当年的学生领袖,如今在美国坚持参与民运的周锋锁是当年帮助方政申请政治庇护的几名热心人之一。他对ABC中文表示,从当时的政府决定“用坦克和机关枪”镇压学生的时候,他们就已经“失败了”,因为暴力无法令人信服。

但这并不意味着学生们成功了。

时间在流逝,八九民运一代在老去,当年广场上学生期待的实现中国民主改革现在看来似乎已越来越不可能。

民主之火能否延续?3
一如三十年来的每一个六月四日,许多人在海外纪念六四屠杀之时,天安门广场上却不会出现悼念者的身影。
(Reuters: Damir Sagolj)

在现实的逼迫下,周锋锁和他的同伴们也在寻求新的办法,他们筹划五年内在美国建立一个实体的纪念馆,以弥补三十年来只有亲历者现身说法的不足。

“实体的纪念现在相对来说比亲身经历更重要,因为经历者也会老去,也会死去,但如果留下一个博物馆,起码未来的人还有一些东西可以看到,”周锋锁告诉ABC中文。

但周锋锁承认,眼下的事实是他们需要更为艰苦的努力。当下的中国年轻一代在防火墙内接受教育,他们整体上对于当年广场上学生所号召的民主和自由并没有太多兴趣。中国的民主星星之火面临无人传承的危险。

民主之火能否延续?4
一群记者于1989年5月17日摄于天安门广场的民主抗议活动中。
(Reuters: Carl Ho)

今年四月,一首在1990年发行的广东话流行歌《人间道》在中国境内的虾米、QQ音乐和 Apple Music等全部网络音乐商店被强制下架,仅仅是因为歌词含蓄地和六四有关。

对于六四,中国政府从未承认屠杀,也没有进行公开调查。直至今日,究竟有多少人在事件中的死亡、受伤或被监禁,众说纷纭,仍是一个谜。

丁子霖教授牵头在六四中丧子的家庭而组建的“天安门母亲”组织统计,在这场屠杀中丧生的人数为202人,这个名单上包括死者的详细姓名和死亡地点。但多年来,“天安门母亲”不断遭到噤声,他们甚至被禁止在清明或纪念日前后公开悼念自己的孩子。

三十年过去了,当年白发人送黑发人的“天安门母亲”也在慢慢老去。ABC中文在今年清明节前夕曾致电丁子霖教授,她在电话中婉转向关心她和“天安门母亲”的人表示感谢,但她表示由于一些原因,不方便接受采访。

周锋锁,天安门屠杀事件之后被中国政府通缉的21名学生领袖之一
(Supplied: Zhou Fengsuo)


民主之火能否延续?5

王丹:庆幸仍有人和他“站在历史正确的一边”

三十年来,画像中的毛主席还在天安门城楼上向前“眺望”,广场上已没有任何装甲车和坦克的印记,有些学运领袖至今还在呐喊,但他们同样需要面临现实中不堪的一面。

“我们这21个人[受通缉的学生领袖]里边有两人现在走上和中共合作的道路,整体比例说实在的还是很小的,大部分人都是没有放弃自己的立场,”周锋锁说。

王丹‏ @wangdan1989
1989年的我。
(轉自蔡淑芳臉書)
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上午11:23 – 2019年4月29日

作为当年在广场上最活跃的学生领袖之一,王丹告诉ABC中文,现阶段是非常艰苦的时期,因为仍在坚持的人的力量和中国政府的力量相比太过悬殊,但庆幸的是,仍有人和他一样“站在历史正确的一边”。

“本来我们当初追求的民主就是允许每个人有个人的选择,他甚至也有选择做坏人的自由,”王丹告诉ABC中文。

“我不会为此感到痛心,我比较关心的是我自己能不能坚持,”他说。

王丹坦率地承认,中国在这些年的经济成长很快,但他认为这并不是一种“健康的”物质成长,而是跟腐败和专制勾结在一起,“早晚会出问题”。

“如果政府当年采纳了学生的建议,把反腐败把政治改革跟经济改革一起进行,就不会是今天中国这个样子,我们的话是要在没有腐败的情况下推进市场经济改革,”王丹说。

“当年我们毕竟曾经为国家为社会去努力过,也许我们做得不好,也许我们没有成功,但是这是我们的国家,我们的土地,我们为它曾经奉献过,这一点我非常的骄傲,”他说。


吴强:反思为何没能凝聚上一代和下一代

吴强如今是资深的中国社会运动评论人,1989年他只有18岁,在中国人民大学攻读经济学专业。当年6月2日,他听说木樨地出了一起事故和军队的车辆有关,于是他决定离开广场,返回校园。之后,他在睡梦中被宿舍走廊的脚步声吵醒,他才意识到,广场上出事了。

时隔多年,吴强回忆道当年的镇压,他认为“共产党当年的成功镇压”断绝了所有人的希望。这导致世界各地每年举行的纪念活动,大多数都只是“停留在纪念本身”,没有通过反思形成一个能够凝聚上一代和下一代,甚至不同政治立场的人,也没有达成“新的共识”。

民主之火能否延续?6
2018年,数万人在香港参加一年一度的烛光集会悼念天安门事件

“中国知识分子也好,中国参加民主运动的人士也好,我还没有看到出现这样子一种反思性的运动,能够团结起所有的人,包括中国的公众,我相信这是最大的问题所在,”吴强告诉ABC中文。

除了民运界和知识分子面临这种窘境,近年来,许多西方民主国家都面临着同样的困境,就是中国越来越强大,到底要怎么跟中国打交道?吴强说,六四以后,国际社会也没能解决和中国打交道的方式。

“谈人权不行,谈这个不行,谈那个不行,都失败了,但我相信政治责任才是最关键的,”吴强说。

民主之火能否延续?7
发生在天安门广场上的两次群众抗议活动:1989年的抗议活动(左)及1919年的抗议活动(右)。
(Reuters/Wikimedia)

但吴强说,如今的年轻一代不了解六四并不代表没有希望,因为当年的学运不在于学生对所谓民主的追求,而是在于少数的学生的坚持与号召。

“只要几十个人,就可以完成一次大规模的行动,当时513绝食也是类似这样,十几个学生发起这么一个行动,”吴强说。

“这是一个无政府主义的成功的模式,一个模范,这种无政府主义其实可以追溯到1919年五四运动,就是我们现在我们既是六四三十周年,也是五四的一百周年。”

曾经声嘶力竭的呼喊“改革政府”、“自由民主”震彻苍穹,拭去血迹的广场只剩下沉默。今天,许多大陆年青一代甚至无从得知,三十年前曾有一批与他们年龄相仿的热血青年在中国的心脏被国家机器碾压消逝。在澳大利亚,四万中国人因为一万公里外学生的流血得以留在这片南方大地,开始新的生活。可是三十年后,仍然愿意公开纪念“六四”的人已然寥寥无几。抛光历史,不忘苦难。“六四”三十年祭,ABC中文推出系列报道,回首当年热血沸腾的广场以及回声渐弱的这些年。


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